Kunst og politikk: Chemnitz' Nischel som en smeltedigel av ideer

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Den 8. september 2025 vil Chemnitz fremheve den kulturelle betydningen av Karl Marx-monumentet som en del av programmet for kulturhovedstaden.

Chemnitz beleuchtet am 8.09.2025 die kulturelle Bedeutung des Karl-Marx-Monuments im Rahmen des Kulturhauptstadt-Programms.
Den 8. september 2025 vil Chemnitz fremheve den kulturelle betydningen av Karl Marx-monumentet som en del av programmet for kulturhovedstaden.

Kunst og politikk: Chemnitz' Nischel som en smeltedigel av ideer

Hva skjer i Chemnitz? Den lokale debatten om Karl Marx-monumentet, kjent som «Nischel», får fart. Som en del av programmet Kulturhovedstad kommenterte Stefan Schmidtke, programleder i Kulturhauptstadt GmbH, kunstverkenes rolle i livlige debattprosesser. Schmidtke understreket at programmet, som kretser rundt film, musikk, dans og innbyggermedvirkning, ikke gir noen faste føringer for å håndtere monumentet, som har vært til stede i bybildet siden 1970-tallet.

Det ikoniske monumentet, et stilisert hode til Karl Marx, måler imponerende 7,10 meter og står på en base på over 13 meter. Den ble skapt av den sovjetiske billedhuggeren Lev Kerbel og innviet i 1971. Inskripsjonen "Proletarer i alle land, foren deg!" finnes på fire språk, noe som understreker Marx' internasjonale betydning. Verket veier rundt 40 tonn og regnes som det mest kjente symbolet i sentrum av Chemnitz, hvor byen var kjent som Karl Marx City frem til gjenforeningen. Selv etter gjenforening forble monumentet intakt, til tross for opphetede debatter om en mulig riving eller flytting til Köln [MDR] rapporterer at ...

Sosial interaksjon og kreativ appropriasjon

Imidlertid har en bemerkelsesverdig prosess med undertrykkelse funnet sted. Martin König, som driver klesbutikken «Karlskopf», har designet T-skjorter med Karl Marx’ hode som er både kunstnerisk og politisk ladet. Han mener at disse meldingene har til hensikt å tiltrekke seg eller frastøte folk. T-skjorter som "Der Buntmacher", som viser artikkel 1 i grunnloven, og "Colour-Karl", som vises i forskjellige farger, illustrerer den lekne tilegnelsen av institusjonen som Marx-hodet representerer.

Ramona Wagner, byguide i Chemnitz, beskriver forholdet mellom innbyggere i Chemnitz og deres "nisje" som avslappet. Hun mener at ingen egentlig ønsker at monumentet skal forsvinne. Etter hennes vurdering blir kunstverket ikke bare behandlet med ærbødighet, men det er også et lekent samspill. Dette gjenspeiles også i kunst i offentlige rom, som er synlig for alle og ofte får lite oppmerksomhet. Det utfordrer innbyggere og besøkende til å posisjonere seg og bygge et forhold til kunstverket [Wikipedia] rapporterer at...

Kunst som en del av offentlig samtale

Offentlig kunst er et viktig tema knyttet til historiske og sosiale begivenheter. Disse kunstverkene er ofte rammen for sosial diskurs. Dynamikken i hvordan kunstverk oppfattes og tilegnes har imidlertid endret seg over tid. Mens innbyggerne i gamle tider diskuterte ting i offentlige rom, ser dagens monumenter ut til å bli mindre lagt merke til. Folk sitter ofte med ryggen til monumenter og deltar i dagligdagse samtaler, noe som gjenspeiler en mangel på interesse for disse historiske figurene. Disse endringene kan tilskrives den økende kompleksiteten til kunstverkene og tilvenningen til deres tilstedeværelse [Schader-Stiftung] rapporterer at...

I slutten av måneden finner lyskunstfestivalen «Light our Vision» sted i Chemnitz, som igjen vil bringe Karl Marx-monumentet til offentligheten. Undersøkelsen av kunstverket og historien det representerer viser at det er mer til sosial diskurs i Chemnitz enn det ser ut ved første øyekast. I en by der kunst og historie går hånd i hånd, fortsetter Nischel å være en livlig projeksjonsflate for ideer og assosiasjoner som ser inn i fremtiden.