Artă și politică: Nischel-ul lui Chemnitz ca un amestec de idei

Artă și politică: Nischel-ul lui Chemnitz ca un amestec de idei

Ce se întâmplă în Chemnitz? Dezbaterea locală despre Monumentul Karl Marx, cunoscut cu afecțiune drept „Nischel”, câștigă amploare. În cadrul programului Capitala Culturii, Stefan Schmidtke, manager de program al Kulturhauptstadt GmbH, a comentat rolul operelor de artă în procesele de dezbatere aprinse. Schmidtke a subliniat că programul, care se învârte în jurul filmului, muzică, dans și participarea cetățenilor, nu oferă niciun ghid fix pentru tratarea monumentului, care este prezent în peisajul orașului încă din anii 1970.

Monumentul iconic, un cap stilizat al lui Karl Marx, măsoară 7,10 metri impresionanți și stă pe o bază de peste 13 metri. A fost creat de sculptorul sovietic Lev Kerbel și inaugurat în 1971. Inscripția „Proletari din toate țările, uniți-vă!” poate fi găsit în patru limbi, ceea ce subliniază importanța internațională a lui Marx. Lucrarea cântărește în jur de 40 de tone și este considerată cel mai faimos simbol din centrul orașului Chemnitz, unde orașul a fost cunoscut drept Karl Marx City până la reunificare. Chiar și după reunificare, monumentul a rămas intact, în ciuda dezbaterilor aprinse despre o posibilă demolare sau o mutare la Köln [MDR] relatează că...

Interacțiunea socială și însuşirea creativă

Cu toate acestea, a avut loc un remarcabil proces de represiune. Martin König, care conduce magazinul de îmbrăcăminte „Karlskopf”, a conceput tricouri cu capul lui Karl Marx, care sunt atât artistic, cât și politic. El crede că aceste mesaje sunt menite să atragă sau să respingă oamenii. Tricouri precum „Der Buntmacher”, care arată articolul 1 din Legea fundamentală, și „Colour-Karl”, care apare în diferite culori, ilustrează însuşirea ludică a instituţiei pe care o reprezintă şeful Marx.

Ramona Wagner, ghid de oraș în Chemnitz, descrie relația locuitorilor din Chemnitz cu „nisa” lor ca fiind relaxată. Ea crede că nimeni nu vrea cu adevărat ca monumentul să dispară. Potrivit evaluării ei, opera de artă nu este doar tratată cu evlavie, ci mai degrabă există și o interacțiune ludică. Acest lucru se reflectă și în arta din spațiile publice, care este vizibilă pentru toată lumea și de multe ori primește puțină atenție. Îi provoacă pe rezidenți și pe vizitatori să se poziționeze și să construiască o relație cu opera de artă [Wikipedia] raportează că...

Arta ca parte a discursului public

Arta publică este un subiect important legat de evenimentele istorice și sociale. Aceste opere de artă sunt adesea cadrul pentru discursul social. Cu toate acestea, dinamica modului în care operele de artă sunt percepute și însuşite s-a schimbat de-a lungul timpului. În timp ce în antichitate cetățenii discutau lucruri în spațiile publice, monumentele de astăzi par să fie mai puțin observate. Oamenii stau adesea cu spatele la monumente și se angajează în conversații de zi cu zi, reflectând o lipsă de interes față de aceste personaje istorice. Aceste schimbări pot fi atribuite complexității tot mai mari a operelor de artă și obișnuirii cu prezența lor [Schader-Stiftung] raportează că...

La sfârșitul lunii, la Chemnitz va avea loc festivalul de artă luminoasă „Light our Vision”, care va aduce din nou Monumentul Karl Marx în ochii publicului. Examinarea operei de artă și a istoriei pe care o reprezintă arată că discursul social în Chemnitz este mai mult decât pare la prima vedere. Într-un oraș în care arta și istoria merg mână în mână, Nischel continuă să fie o suprafață de proiecție plină de viață pentru idei și asociații care privesc în viitor.