Eichsfeldova tajna povijest: Rozarijini komunisti i SED mitovi dévoilé!

Eichsfeldova tajna povijest: Rozarijini komunisti i SED mitovi dévoilé!

U mirnom Eichsfeldu, regiji s duboko ukorijenjenom katoličkom kulturom, ispituje se uzbudljiv dio povijesti. Povjesničar Christian Stöber, i sam iz Eichsfelda, čija je supruga također učiteljica u regiji, posvetio se ovom pronicljivom istraživačkom radu. Svoju doktorsku tezu koja se bavi pokušajima SED-a da katoličku sredinu transformira u proletarijat lojalan državi objavio je kao knjigu. “Rosary Communism: The SED Dictatorship and the Catholic Mileu in Eichsfeld 1945-1989” bavi se izazovima i proturječjima u regiji koja se prvi put spominje u dokumentima 897. godine, a ipak ostaje u sjeni političkih previranja izazvanih Eichsfeldovim planom iz 1958. za industrijalizaciju regije.

Što stoji iza ovog Eichsfeldovog plana? Plan je bio središnji element strategije SED-a za transformaciju regije iz poljoprivrednog karaktera u urbano gospodarsko središte. Otprilike 1750 radnih mjesta otvoreno je u Deuni, s najvećom tvornicom cementa u Europi, dok je Leinefelde izrastao u najveću tvornicu pamuka u DDR-u, nudeći posao za 5000 ljudi. Ipak, ostala je sjena nad regijom koja je s preko 80 posto katolika smatrana iznimnim političkim područjem DDR-a. SED se borio da dobije uporište u ovom izrazito katoličkom području, kao što se vidjelo na izborima 1946. kada je SED ovdje dobio najmanje glasova.

Uloga crkve

Katolička crkva, institucija još uvijek visokog ugleda u regiji, pružala je podršku vjernicima i bila vidljiv dio života, što su pokazala velika hodočašća i procesije. Stasi se priklonio društvenom tkivu koje nije mogao uništiti i članove koji su pripadali i crkvi i stranci podrugljivo nazivao "komunistima krunice". Unatoč tom dvostrukom članstvu, to su stanovništvo i crkva uglavnom tolerirali. U 1980-ima SED je radikalnijim mjerama pokušao dokinuti to dvojno članstvo, ali je otpor bio prejak.

Propisi SED-a i njihov utjecaj proširili su se i na svakodnevni život stanovništva, ali je bilo malo aktivnog otpora. Godine 1953. Narodna policija izvijestila je da je iz Eichsfelda “sve mirno”. Mirna revolucija iz 1989. ovdje je došla kasnije, ali nakon snažne mobilizacije crkve i njezinih molitava za mir, konačno je predstavljala prekretnicu. Katolički milje u Eichsfeldu ostao je netaknut do danas, unatoč izazovima koje donose demografske promjene i društvena rascjepkanost.

Pogled u prošlost

Povjesničar Christian Stöber ispituje razdoblje Eichsfeldovog plana kojemu se pridavalo malo pažnje. S obujmom ulaganja od preko 200 milijuna DDR maraka, ekonomsko restrukturiranje je bilo ambiciozno, ali ideološki SED nije uspio jer je više od 70 posto stanovništva ostalo katoličko do 1989. Za Stöbera i mnoge druge, ove kontradikcije i nepromijenjen crkveni život ljudi predstavljaju fascinantan izvor za razumijevanje povijesti DDR-a.

Regija, koja se sada smatra ne samo povijesnom, već i sidrom demokracije u Istočnoj Njemačkoj, pokazuje da povijest živi ne samo u knjigama, već iu živom nasljeđu svojih ljudi. Sadašnji izazovi mogu biti veliki, ali jaka katolička sredina ostaje sastavni dio Eichsfelda.

Eichsfeld, oblikovan svojom poviješću i kulturom, i dalje će biti mjesto sjećanja i razmišljanja. Simbol promjene vlasti i osobnog identiteta koji će trajati u budućem razvoju.

Za više informacija o povijesti Eichsfelda i radu Christiana Stöbera možete pročitati sljedeće članke: MDR, katolik.de i Južni Nijemci.