Eichsfeldo slaptoji istorija: Rožinio komunistai ir SED mitai dévoilé!

Eichsfeldo slaptoji istorija: Rožinio komunistai ir SED mitai dévoilé!

Ramiame Eichsfelde – regione su giliai įsišaknijusia katalikiška kultūra – nagrinėjama įdomi istorijos dalis. Istorikas Christianas Stöberis, pats kilęs iš Eichsfeldo ir kurio žmona taip pat yra mokytoja šiame regione, yra pasišventęs šiam įžvalgiam tiriamajam darbui. Savo daktaro disertaciją, kurioje kalbama apie SED bandymus paversti katalikišką aplinką valstybei lojaliu proletariatu, jis išleido kaip knygą. „Rožančiaus komunizmas: SED diktatūra ir katalikiška aplinka Eichsfelde 1945–1989 m.“ nagrinėja iššūkius ir prieštaravimus regione, kuris pirmą kartą buvo paminėtas dokumentuose 897 m., tačiau vis dar išlieka politinių sukrėtimų, kuriuos sukėlė Eichsfeldo regiono pramoninio plano1958 šešėlis.

Kas slypi už šio Eichsfeldo plano? Planas buvo pagrindinis SED strategijos elementas, siekiant regioną paversti iš žemės ūkio pobūdžio į miesto ekonominį centrą. Deunoje, kurioje yra didžiausia cemento gamykla Europoje, buvo sukurta apie 1750 darbo vietų, o Leinefelde išaugo į didžiausią medvilnės gamyklą VDR, siūlančią įdarbinti 5000 žmonių. Vis dėlto šešėlis liko virš regiono, kuriame daugiau nei 80 procentų katalikų buvo laikomas išskirtine politine sritimi VDR. SED stengėsi įsitvirtinti šioje stipriai katalikiškoje srityje, kaip buvo matyti per 1946 m. ​​rinkimus, kai SED čia gavo mažiausiai balsų.

Bažnyčios vaidmuo

Katalikų bažnyčia, vis dar aukšto prestižo institucija regione, teikė paramą tikintiesiems ir buvo matoma gyvenimo dalis, kaip parodė didelės piligriminės kelionės ir procesijos. Stasi nusilenkė socialinei struktūrai, kurios ji negalėjo sunaikinti, o narius, kurie priklausė ir bažnyčiai, ir partijai, vadino „Rožančiaus komunistais“. Nepaisant šios dvigubos narystės, ją iš esmės toleravo ir gyventojai, ir bažnyčia. Devintajame dešimtmetyje SED bandė nutraukti šią dvigubą narystę radikalesnėmis priemonėmis, tačiau pasipriešinimas buvo per stiprus.

SED nuostatai ir jų įtaka apėmė ir kasdienį gyventojų gyvenimą, tačiau aktyvaus pasipriešinimo buvo mažai. 1953 m. Liaudies policija iš Eichsfeldo pranešė, kad „viskas tylu“. 1989 m. taiki revoliucija čia įvyko vėliau, tačiau po stipraus bažnyčios mobilizavimo ir maldų už taiką galiausiai tai buvo lūžis. Katalikų aplinka Eichsfelde išlieka nepakitusi iki šių dienų, nepaisant demografinių pokyčių ir socialinio susiskaldymo keliamų iššūkių.

Žvilgsnis į praeitį

Istorikas Christianas Stöberis nagrinėja mažai dėmesio sulaukusią Eichsfeldo plano laikotarpį. Investuojant daugiau nei 200 milijonų VDR markių, ekonomikos pertvarkymas buvo ambicingas, tačiau ideologiškai SED žlugo, nes daugiau nei 70 procentų gyventojų liko katalikai iki 1989 m. Stöberiui ir daugeliui kitų šie prieštaravimai ir nepakitęs žmonių bažnytinis gyvenimas yra žavus šaltinis norint suprasti VDR istoriją.

Regionas, kuris dabar laikomas ne tik istoriniu, bet ir demokratijos inkaru Rytų Vokietijoje, rodo, kad istorija gyvuoja ne tik knygose, bet ir gyvu savo žmonių palikimu. Dabartiniai iššūkiai gali būti dideli, tačiau stipri katalikiška aplinka išlieka neatsiejama Eichsfeldo dalimi.

Eichsfeldas, suformuotas savo istorijos ir kultūros, ir toliau išliks prisiminimų ir apmąstymų vieta. Valdžios pokyčių ir asmeninės tapatybės simbolis, kuris išliks ateityje.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie Eichsfeldo ir Christiano Stöberio kūrybos istoriją, galite perskaityti šiuos straipsnius: MDR, Catholic.de ir pietų vokiečiai.