Eichsfeldova tajná história: Ružencový komunisti a mýty SED dévoilé!

Eichsfeldova tajná história: Ružencový komunisti a mýty SED dévoilé!

V pokojnom Eichsfelde, regióne s hlboko zakorenenou katolíckou kultúrou, sa skúma vzrušujúci kúsok histórie. Historik Christian Stöber, ktorý pochádza z Eichsfeldu a ktorého manželka je aj učiteľkou v tomto regióne, sa venuje tejto bystrej výskumnej práci. Svoju doktorandskú prácu, ktorá sa zaoberá pokusmi SED premeniť katolícke prostredie na proletariát lojálny štátu, vydal knižne. Ružencový komunizmus: Diktatúra SED a katolícke prostredie v Eichsfelde 1945-1989 sa zaoberá výzvami a rozpormi v regióne, ktorý bol prvýkrát spomenutý v dokumentoch v roku 897, a napriek tomu zostáva v tieni politických otrasov vyvolaných Eichsfeldovým plánom z roku 1958 na industrializáciu regiónu.

Čo je za týmto Eichsfeldovým plánom? Plán bol ústredným prvkom stratégie SED na transformáciu regiónu z poľnohospodárskeho charakteru na mestské ekonomické centrum. V Deune s najväčšou cementárňou v Európe bolo vytvorených približne 1 750 pracovných miest, zatiaľ čo Leinefelde sa rozrástol na najväčšiu továreň na bavlnu v NDR, ktorá ponúka prácu 5 000 ľuďom. Napriek tomu zostal nad regiónom, ktorý bol s vyše 80 percentami katolíkov považovaný za výnimočnú politickú oblasť v NDR, tieň. SED sa snažila získať oporu v tejto silne katolíckej oblasti, ako to bolo vidieť vo voľbách v roku 1946, keď tu SED získala najmenej hlasov.

Úloha cirkvi

Katolícka cirkev, inštitúcia, ktorá má v regióne stále vysokú prestíž, ponúkala podporu veriacim a bola viditeľnou súčasťou života, ako ukázali veľké púte a procesie. Stasi sa priklonila k sociálnej štruktúre, ktorú nedokázala zničiť, a posmešne označovala členov, ktorí patrili k cirkvi aj k strane, ako „ružencových komunistov“. Napriek tomuto dvojitému členstvu bola vo veľkej miere tolerovaná obyvateľstvom aj cirkvou. V 80. rokoch sa SED pokúsila ukončiť toto dvojité členstvo radikálnejšími opatreniami, no odpor bol príliš silný.

Nariadenia SED a ich vplyv sa rozšírili aj na každodenný život obyvateľstva, ale aktívny odpor bol malý. V roku 1953 hlásila ľudová polícia z Eichsfeldu „všetko bolo ticho“. Pokojná revolúcia v roku 1989 tu prišla neskôr, ale po silnej mobilizácii cirkvi a jej modlitbách za mier to nakoniec znamenalo zlom. Katolícke prostredie v Eichsfelde zostáva dodnes nedotknuté, napriek problémom, ktoré so sebou priniesli demografické zmeny a sociálna fragmentácia.

Pohľad do minulosti

Historik Christian Stöber skúma obdobie Eichsfeldovho plánu, ktorému sa venovala malá pozornosť. S objemom investícií presahujúcim 200 miliónov mariek NDR bola ekonomická reštrukturalizácia ambiciózna, ideologicky však SED zlyhala, pretože vyše 70 percent obyvateľstva zostalo katolíkmi až do roku 1989. Pre Stöbera a mnohých ďalších predstavujú tieto rozpory a nezmenený cirkevný život ľudí fascinujúci zdroj pre pochopenie histórie NDR.

Región, ktorý je dnes považovaný nielen za historický, ale aj za kotvu demokracie vo východnom Nemecku, ukazuje, že história žije nielen v knihách, ale aj v živom odkaze svojich obyvateľov. Súčasné výzvy môžu byť veľké, ale silné katolícke prostredie zostáva neoddeliteľnou súčasťou Eichsfeldu.

Eichsfeld, formovaný svojou históriou a kultúrou, bude aj naďalej miestom spomienok a úvah. Symbol vládnej zmeny a osobnej identity, ktorá pretrvá do budúceho vývoja.

Viac informácií o histórii Eichsfelda a diela Christiana Stöbera si môžete prečítať v nasledujúcich článkoch: MDR, Catholic.de a južných Nemcov.