Spor o vlajka: Nemecká identita medzi pýchou a rozdelením!

Spor o vlajka: Nemecká identita medzi pýchou a rozdelením!

Thüringen, Deutschland - Diskusia o národných symboloch a ich význam pre spoločnosť sa v súčasnosti teší veľkej pozornosti. Obzvlášť sa stretávame s čiernou, červenou a zlatou vlajkou, a to nielen v športe, ale aj v politických debatách. Andreas Bühl, priekopník v tejto téme, nedávno zdôraznil, že medzi populáciou existuje nutkanie, aby ukázal symboly, a tak dojčil túžbu po identite. Kritizuje však, že štát nežije samotný tento symbolizmus a považuje vlajku čiernej-červenej zlato za znak základného zákona a ochranu všetkých ľudí v Nemecku. Bühl opisuje spoločnosť ako rozdelenú a zdôrazňuje, že človek by mohol byť hrdý na spoločné úspechy za posledných 35 rokov. Dúfa, že nadchádzajúca demonštrácia, v ktorej sa zameriavajú národné vlajky, môže prispieť k jednote. Reakcie sú však rôzne.

Katja Maurer, štátna predsedníčka ľavice, vyjadruje obavy. Podľa jej názoru môže byť pýcha vygenerovaná iba dobrou politikou a pýtajú sa, či sa každý môže skutočne zhromaždiť za vlajkou Nemecka. S pohľadom na jej vlastný život si uvedomuje, že pre každého nevyzerá tak pozitívne, čo z nich robí diferencovaný pohľad na tému.

Debata o pýche a nacionalizme

Profesor Ulrich Wagner, sociálny psychológ na University of Marburg, zdôrazňuje výzvy spojené s používaním národnej vlajky. Varuje pred jej zneužitím a žiada kritické preskúmanie nemeckého kozmopolitizmu. Počas majstrovstiev sveta v roku 2006 spoločnosť zažila oslobodzujúci spôsob riešenia národných farieb, ale potom došlo k rastúcej tendencii k národnej sústredeniu.

Wagner vysvetľuje, že nacionalizmus a vlastenectvo sú vedecky diferencované, ale v každodennom živote sa často rozmazávajú. Nebezpečenstvo nacionalizmu spočíva v devalvácii ostatných, zatiaľ čo vlastenectvo túži po demokratickom rozvoji krajiny. Situáciu navyše zhoršujú populistické vlády v Európe, propagujú nacionalistické ambície, a tak ohrozujú obraz rozmanitej európskej identity.

Problémy sociálneho rozdelenia a identity

Táto diskusia o riešení národnej identity získala od opätovného zjednotenia v roku 1990 opäť výbušnú výbušný Tiež otázka „Čo je dnes Nemec?“ je diskutované kontroverzne. Jürgen Habermas hovoril o „bremene dvojitej minulosti“ a oslovil obavy novej väčšej nemeckej ríše, ktorá bola poháňaná v zahraničí.

Teraz je problém prílevu žiadateľov o azyl a súvisiacich xenofóbnych útokov, ktoré ovplyvňujú diskusiu o identite. Príklad ukazuje v prieskumoch, ktoré ukazujú rôzne predstavy o kritériách občianskych práv: Zatiaľ čo 75 % západomeckej hrdosti na svoje občianstvo, vo východnom Nemecku je to iba 50 %. Hĺbka týchto otázok týkajúcich sa identity sa odráža vo výsledkoch, že antisemitizmus v západnom Nemecku je väčší ako na východe. To by mohlo ďalej skomplikovať celkovú diskusiu.

Či je možné nájsť hrdé a kozmopolitné Nemecko, zostáva otvorenou otázkou. Súčasné diskusie by mali stimulovať národné symboly nielen ako politické vyhlásenia, ale aj ako súčasť rozmanitej identity, ktorá ponúka priestor pre rôzne perspektívy a životnú realitu.

mdr Správy o dlhých symboloch.

rnd administratíva na National Stupps of the National Stumps.

bpb